APOCALIPSIS TEMA 11: EL RAPTO DE LA IGLESIA.

El rapto o arrebatamiento de la Iglesia será el primer acontecimiento en la venida del Señor.
En la Biblia Dios ha puesto innumerables cmparaciones con la naturaleza.
Esto tiene un propósito, hacernos entender las cosas de Dios (invisibles) por medio de lo que ya conocemos.
El rapto de la Iglesia está identificado con la costumbre antigua de “robar” a la novia en la noche.
Venía el novio y se la llevaba mientras todos dormían. Al día siguiente ya no podrían hacer nada.
El Señor Jesús vendrá por su novia la Iglesia y la llevará cuando el mundo (que no cree) no se dé cuenta de nada.
El rapto de la Iglesia puede suceder en CUALQUIER MOMENTO. No hay en la Biblia una señal previa al rapto.
Cristo Jesús llevará a su Iglesia pero Él no aparecerá visiblemente.
La trompeta de Dios será tocada para la resurrección de los creyentes, llevados al cielo.
Al mismo tiempo de ser llevados, nuestro cuerpo será transformado (los vivos) y resucitado (los que ya durmieron).
Por otro lado, junto con la Iglesia saldrá del mundo el Espíritu Santo que mora en los creyentes.
Y entonces Satanás ya no tendrá la barrera del Espíritu Santo que impide su obra maligna.

1a. Tesalonicenses capítulo 4 nos da mayores detalles.
Resucitaremos para ir donde está Dios, de la misma manera que el Señor Jesús.
No hay una indicación de que el Señor Jesús aparecerá visiblemente ante el mundo.
Lo que sí habrá claramente es la voz del arcángel y el sonido de la trompeta de Dios.
Solamente los creyentes veremos al Señor, ya no en el mundo pero “en las nubes”.

Notemos que en Apocalipsis capítulo 3 termina la historia de la Iglesia, luego en cap. 4 Juan es llevado al cielo.
El apóstol Juan es un tipo de la Iglesia entera que va al cielo ANTES de la tribulación.
Luego la Iglesia desaparece desde Apocalipsis 4 hasta Apocalipsis 19.
Estos capítulos narran la tribulación en el mundo mientras la Iglesia ya está en el cielo.
Dios quitará a su Iglesia del mundo ANTES que se manifiesten los castigos de su ira terrible.
Y esto porque la Iglesia del Señor ya fue completamente perdonada.
Dios no va a castigar a quien ya perdonó completamente.

Por otro lado (Con las figuras de la naturaleza) el rapto se identifica con la COSECHA del campo.
Los creyentes son identificados como el trigo, la cosecha de Dios.
En toda cosecha hay tres partes. La primera: Los frutos tempranos.
La segunda: la cosecha principal, la más voluminosa.
La tercera: “Los rebuscos”: los frutos tardíos.
Los primeros frutos es la resurrección de los santos del Antiguo Testamento.
La cosecha principal es el arrebatamiento (y resurrección) de la Iglesia.
Los frutos tardíos se refiere a los santos de la tribulación.

(Pastor Enrique Ginocchio, Iglesia Bautista de San Fernando, Chosica).